因自幼練習(xí)書(shū)法，這首詞我曾寫(xiě)過(guò)數(shù)百遍，自然了熟于心。
但當(dāng)我誦到“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”時(shí)，便卡住了，我也知道后面一句是“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”，但夢(mèng)中的我卻一直以為中間還有一句，死活想不起來(lái)，竟然急出一身冷汗。
凌晨醒來(lái)時(shí)，第一件事就是打開(kāi)手機(jī)搜索岳飛這首《滿江紅》全文，才發(fā)現(xiàn)我并沒(méi)有記錯(cuò)，只是夢(mèng)里記錯(cuò)了，無(wú)法直視岳武穆的犀利考問(wèn)。畢竟，岳飛對(duì)我一生影響太大了。
少時(shí)喜讀書(shū)，然讀的第一部小說(shuō)竟然就是岳飛傳。那時(shí)我還未開(kāi)始上三年級(jí)，字都認(rèn)不全。但岳飛傳遞出來(lái)的家國(guó)情懷與民族大義，卻在我幼小的心靈里扎下了根。
春節(jié)檔老謀子再度出山，懸疑正劇《滿江紅》口碑穩(wěn)居第一，可以說(shuō)是全程反轉(zhuǎn)無(wú)尿點(diǎn)。國(guó)師不愧是國(guó)師，再次展現(xiàn)出無(wú)與倫比的功力與地位。
作為老謀子的鐵粉，說(shuō)的又是岳飛的故事，我自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)。雖然片名聽(tīng)起來(lái)場(chǎng)面感拉滿，事實(shí)上整部劇情都在一個(gè)小院里展開(kāi)，而故事的時(shí)間線也是在岳飛死后四年。
也就是說(shuō)，影片講述的是岳飛被害后的故事，里面沒(méi)有岳飛只有岳飛的詞，但沒(méi)有岳飛的人。全程圍繞金國(guó)使者的一封密信展開(kāi)，局中局計(jì)中計(jì)，一場(chǎng)懸疑大戲由此拉開(kāi)。
但隨著劇情的反轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)，最后才高燃破題，在全軍將士復(fù)頌岳飛遺詞《滿江紅》中將劇情推向高潮，整個(gè)過(guò)程氣勢(shì)磅礴壯懷激烈，句句如破空巨石，振聾發(fā)聵！
關(guān)于岳飛之死，近年來(lái)出現(xiàn)不少版本，甚至還有黑岳飛的。一個(gè)比較主流的觀點(diǎn)是，岳飛不懂政治，總想迎回二帝，而這正是宋高宗趙構(gòu)所不能容忍的，所以是死在政治幼稚上。
這個(gè)說(shuō)法其實(shí)是荒唐的，岳飛從卒伍做起，到中興四將之首，如果說(shuō)不懂政治顯然不可能成為一軍之主帥，而且岳飛也不是僅僅是一介武夫，而且文韜武略，書(shū)詩(shī)俱佳。
而如果說(shuō)趙構(gòu)害怕岳飛迎回徽欽二帝皇位不保，也經(jīng)不起推敲。縱觀整個(gè)宋史，趙構(gòu)的政治手腕都數(shù)一流，何況如果鵬舉可以光復(fù)失地迎回二帝，僅憑此功趙構(gòu)也能坐穩(wěn)龍位。
唯一的可能就是，經(jīng)歷過(guò)“苗劉之變”，趙構(gòu)的疑心病更為嚴(yán)重。有其太祖黃袍加身的先例，他對(duì)于手握全國(guó)七分之五兵力的岳飛不得不防，尤其聽(tīng)聞“撼山易，撼岳家軍難”之后。
岳家軍名聲越響，趙構(gòu)越害怕。岳飛打的勝仗越多，趙構(gòu)越坐立不安。他怕岳飛擁兵自重，即使贏了戰(zhàn)爭(zhēng)最后也會(huì)丟了江山，所以他最大的敵人并不是完顏?zhàn)阱觯窃里w。
所以就不難理解，為什么宋高宗紹興十一年（1141），岳家軍大敗金軍捷報(bào)頻傳，眼看就要收復(fù)河山直搗黃龍時(shí)，趙構(gòu)卻一心求和，連傳十二道金牌命其回朝了。
但趙構(gòu)非常清楚，岳飛是個(gè)忠臣，私德也沒(méi)有任何問(wèn)題，不愛(ài)財(cái)不好色。這恰恰才是趙構(gòu)最為害怕的地方。韓世忠其實(shí)看得明白，所以故意沉湎酒色才躲過(guò)一劫。
都說(shuō)北宋缺將，南宋缺相。趙構(gòu)想殺岳飛，但岳飛戰(zhàn)功卓著，名望極高。所以他不可能親自動(dòng)手，那么他就需要一個(gè)白手套，這個(gè)白手套就是宰相秦檜。
從人品上來(lái)說(shuō)，趙構(gòu)道德感極低，而秦檜則是個(gè)人渣，所以君臣二人彼此都非常清楚，對(duì)方要的是什么。從始至終，在殺岳飛這件事上，趙構(gòu)都是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，連道圣旨都沒(méi)下。
而秦檜也清楚，岳飛的命運(yùn)沒(méi)得選，自己的命運(yùn)也沒(méi)得選。在權(quán)勢(shì)與道德中，他堅(jiān)定地站在了權(quán)勢(shì)這一邊，這才有了他與他老婆的東窗定計(jì)，岳飛父子由此命殞風(fēng)波亭。
我們?nèi)ズ贾莼蛘邷幍脑劳鯊R，很多人疑問(wèn)為什么秦檜老婆王氏也跪在那兒。就是因?yàn)樵谙莺χ伊歼@件事上，王氏壞事也沒(méi)少干，甚至很多主意都是她出的。
秦檜死后，趙構(gòu)馬上就宣布“紹興更化”，把所有的壞事都推到秦檜頭上，并在殺害岳飛這件事上和秦檜做了切割，也為后面的平反預(yù)留了空間。
有人借此為秦檜洗白，甚至說(shuō)他為國(guó)忍辱負(fù)重。我想說(shuō)秦檜是洗不白的，沒(méi)有他的推波助瀾和讒言相害，趙構(gòu)和岳飛之間就不可能君臣離隙，尤其是在岳飛捷報(bào)頻傳的時(shí)候。
他深知岳飛以“還我河山”為使命，眼見(jiàn)勝利在望，肯定不可能輕易放棄，所以鼓動(dòng)趙構(gòu)連發(fā)12道金牌命其回朝，以此加劇趙構(gòu)對(duì)于岳飛的猜忌，并最終動(dòng)了殺心。
這是整個(gè)電影的歷史背景，但老謀子并沒(méi)有以他擅長(zhǎng)的宏大敘事去展現(xiàn)這段悲壯的歷史，而是選擇了大頭兵張大為主線，懸念迭起地揭開(kāi)了岳飛的這首《滿江紅》如何傳世的秘密。
按劇情設(shè)計(jì)，《滿江紅》是岳飛被害前在墻上所作，僅秦檜一人所見(jiàn)，為了逼秦檜說(shuō)出岳飛臨死前的遺言，才有了后面扣人心弦的局中局計(jì)中計(jì)，直到全軍復(fù)頌進(jìn)入高潮。
但也正是這個(gè)劇情，也被指為全劇最大的硬傷。因?yàn)椤稘M江紅》并非真的如劇本所說(shuō)的那樣流傳下來(lái)的，更多的史料認(rèn)為應(yīng)該寫(xiě)于岳飛率軍北上，取得朱仙鎮(zhèn)大捷之后。
此戰(zhàn)之后，岳飛及其岳家軍的聲望和戰(zhàn)斗力到達(dá)頂峰。也正是在此時(shí)，岳飛連接十二道金牌，令人班師回朝。他雖人不在朝中，但絕不至于對(duì)面臨的風(fēng)險(xiǎn)毫不感知，所以他憂憤難當(dāng)。
他沒(méi)想到，自己戎馬一生，沒(méi)死在敵人的里，卻死在自己人手上。都說(shuō)悲憤出詩(shī)人。正是這樣的背景下，他提筆寫(xiě)下了這首氣壯山河、震爍千古的的絕世之作。也奠定了其“一詞壓兩宋，一人抵萬(wàn)軍”的崇高地位。
但令人遺憾的是，我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代要求全文背誦的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，不知道什么時(shí)候竟然被移出了課本，不僅《滿江紅》，還有那篇耳熟能詳?shù)摹对滥复套帧芬蚕Я恕?/p>
繼而發(fā)現(xiàn)，也不僅是岳飛被移出教材，“匈奴未滅，何以為家”的衛(wèi)青、霍去病等抗擊匈奴的民族英雄也從教材中刪除了，甚至有專家還要取消岳飛“民族英雄”的稱號(hào)。
面對(duì)質(zhì)疑，這些所謂的磚家給出了三條理由：
第一，詞中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，涉嫌渲染暴力，會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生不良暗示和不好影響。
這就呵呵了，哪個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)片中沒(méi)有殺戮？哪個(gè)游戲里沒(méi)有暴力？是不是把戰(zhàn)爭(zhēng)電影和一些游戲都給禁了？毒教材毒插畫(huà)你們看不到，卻怕岳飛這兩句詞嚇壞了孩子？
第二，《滿江紅》不是岳飛所作，因?yàn)樵~中出現(xiàn)的“賀蘭山”遠(yuǎn)在金國(guó)腹地，岳飛不可能把戰(zhàn)線推這么長(zhǎng)。
事實(shí)上是此賀蘭山非彼賀蘭山。河北邯鄲境內(nèi)有個(gè)磁縣，這里也有一座賀蘭山。而且山勢(shì)平坦，正契合“駕長(zhǎng)車踏破”之意。更重要的是，這里的賀蘭山，正在彼時(shí)的宋金交界處。
關(guān)鍵是，岳家軍也正是在此地安營(yíng)扎寨，聽(tīng)候圣旨的。所以偽作之說(shuō)根本就是胡扯八道。
第三，以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，當(dāng)時(shí)的宋金兩國(guó)是“內(nèi)部矛盾”，所以不能算民族英雄，也不利于現(xiàn)在的民族大團(tuán)結(jié)。
事實(shí)上，自岳飛平反后，宋后歷朝歷代，都尊岳飛為民族英雄。他的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出抗擊外敵本身，而是一種精神內(nèi)核，把一種樸素的愛(ài)國(guó)情感深刻在一代代華夏兒女心中。
文臣不愛(ài)錢，武將不惜身！岳飛和岳飛的《滿江紅》，傳遞的是一種信心一種信念一種信仰。英雄熱血，千古不易。無(wú)論時(shí)世如何變換，都不能輕薄自己的英雄！
一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是悲哀的。我們這個(gè)民族從來(lái)不缺英雄志士，我們?nèi)钡氖亲鹬兀钡氖鞘刈o(hù)！
無(wú)論怎么說(shuō)，拿現(xiàn)在的眼光去審視歷史上的英雄，從而去否定和看輕，都是一種自賤表現(xiàn)，不僅透著膚淺，更意味著背叛！
沒(méi)有了岳飛，民族英雄就倒下了一座豐碑。而失去了岳飛，愛(ài)國(guó)主義也就失去了一縷靈魂。
這就是岳飛對(duì)于后世強(qiáng)大的影響力，就是其《滿江紅》對(duì)于后人的強(qiáng)大感召力！
這種融入血液的精神圖騰，是刪不掉，抹不了，否不定的。
這不是愚蠢，更不是愚忠，而是一種信仰。
人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦！
這，就是歷史給出的答案！
