“其實(shí)在陽(yáng)朔吃山水的‘飯’是最難吃的，整個(gè)陽(yáng)朔到處都是山水。你如果光‘賣’山水，很難生存。”臺(tái)企桂林陽(yáng)朔山水旅游開(kāi)發(fā)有限公司執(zhí)行副總經(jīng)理張哲偉近日接受記者采訪時(shí)表示。

　　1993年，臺(tái)商江文豪赴桂林市陽(yáng)朔縣白沙鎮(zhèn)遇龍河流域投資旅游，他仿照晉代詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》中描繪的意境，構(gòu)建了一個(gè)集山水、田園、民俗于一體的現(xiàn)代版“世外桃源”。1998年，張哲偉作為職業(yè)經(jīng)理人，被江文豪從臺(tái)灣高雄邀請(qǐng)到桂林，管理世外桃源景區(qū)。

　　“深耕，是把根真正扎進(jìn)土地。”55歲的張哲偉說(shuō)。他27歲赴桂林打拼，在陽(yáng)朔安家，成了“新桂林人”。世外桃源景區(qū)管理團(tuán)隊(duì)中，除他之外，其余都是大陸員工。這份“在地化”的執(zhí)著，是世外桃源景區(qū)的特色之一。

　　“我們?cè)凇剿皡^(qū)+’的賽道上不斷推陳出新，是保持競(jìng)爭(zhēng)力的另一個(gè)秘笈。”張哲偉表示。

　　張哲偉介紹，世外桃源立足于山水，引入文創(chuàng)概念，同時(shí)融合了豐富的人文氣息。景區(qū)內(nèi)有各少數(shù)民族的建筑，如鼓樓、風(fēng)雨橋、對(duì)歌臺(tái)、花樓、長(zhǎng)廊和圖騰柱，展示了廣西各少數(shù)民族的文化特色。

　　張哲偉表示，從2010年起，世外桃源景區(qū)與臺(tái)灣設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了文化創(chuàng)意與品牌構(gòu)建的合作。2014年，以世外桃源景區(qū)及廣西壯、瑤、侗、苗等民族元素為主體的品牌形象設(shè)計(jì)，榮獲德國(guó)紅點(diǎn)獎(jiǎng)。景區(qū)以此為契機(jī)，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出一系列文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品，深受海內(nèi)外游客喜愛(ài)。

　　時(shí)代在變，游客的需求也在變。當(dāng)下，“Z世代”青年更注重旅游體驗(yàn)感。世外桃源景區(qū)針對(duì)這一特點(diǎn)，正在規(guī)劃將融合的民族非遺特色“活化”，將來(lái)游客到世外桃源景區(qū)二期項(xiàng)目旅游，可體驗(yàn)侗族大歌多變和音對(duì)唱、親手染織一匹五彩壯錦、學(xué)打精美苗族銀飾。

　　世外桃源景區(qū)二期項(xiàng)目主打沉浸式體驗(yàn)。項(xiàng)目?jī)?nèi)容包括：文化教育大寨、創(chuàng)意商店文化基地、文創(chuàng)大寨，其中文創(chuàng)大寨主要包括藍(lán)染、刺繡、古法釀制等民族文化內(nèi)容。“要讓年輕人從‘看山水’變成‘玩文化’。”張哲偉說(shuō)。世外桃源景區(qū)二期項(xiàng)目已經(jīng)開(kāi)工，預(yù)計(jì)兩年后竣工投入使用。

　　“世外桃源景區(qū)是桂林當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和民族傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)，與臺(tái)灣地區(qū)優(yōu)秀的文創(chuàng)人才、文創(chuàng)理念、運(yùn)營(yíng)模式深度融合的結(jié)果。”張哲偉說(shuō)。

　　“管是人情，理是制度，合起來(lái)才是管理。”張哲偉說(shuō)，世外桃源景區(qū)正以創(chuàng)新姿態(tài)迎接八方游客。(完)