品格教育作文,以品格為話題的作文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
必修下第二單元導語說：對他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅守良知。這些都是人類應(yīng)有的品格。也有人說：堅守道德品質(zhì)，是要付出代價的。
對此，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合本單元課文，寫一篇文章。
要求：自選角度，自擬標題；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不得套作。
審題立意：
在面對他人的不幸時，有的人非但不悲憫，還幸災樂禍；在面對邪惡時，有的人會患得患失，害怕自己的生命、財產(chǎn)或其它利益受到損害。正如材料中的另一種看法：堅守道德品質(zhì)，是要付出代價的?？紤]自我利害得失，這也是人之常情，無可厚非，但如果僅僅局限于個人得失，獨善其身，甚至喪失良知，我們的社會將會成為一個沒有溫情的、無序的社會。材料具引導考生在面對人生路上的一些利害選擇時，在面對一些需要我們挺身而出的時刻時，要堅守道德底線，樹立正確的人生航向與態(tài)度。啟示當代青年要做一個善良、正直的人，即使要付出一些代價，也要存良知，知悲憫。
任務(wù)為寫出自己的思考與感悟，并且要結(jié)合所學過的課文。如必修下第二單元中《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》，考生可結(jié)合其中的情節(jié)和人物聯(lián)系材料主題做剖析，也可以結(jié)合所學的其它文章。
素材積累：
20世紀中國的良心——巴金
巴金是我國現(xiàn)代杰出的作家，他的文學思想核心為真與善?！罢妗笔前徒鹞膶W思想的生命，是核心；“善”是巴金文學思想的基點，是價值。馮驥才曾評價說：“由《家》到《隨想錄》，他一直是社會良心的象征。他純潔、正直、敏感，且具先覺性?！卑徒鸬淖髌分谐錆M了對封建制度的批判和對封建禮教壓迫下的青年的悲憫。他的散文集《隨想錄》堪稱中國現(xiàn)代散文史上的高峰。在作品中，作者展現(xiàn)了“文革”十年充滿血淚與苦難的記憶，同時有深刻的自我剖析意識，他為文說真話，抒真情，真誠地剖析自我。他作品中的“良知”在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光芒。
運用點撥：人，貴有良知，愿為正義挺身而出；人，貴有悲憫，愿寒中抱薪撫慰人心。巴金就是這樣一位可貴的作家，他用手中筆寫下真，褒揚善。他在《隨想錄》中讓我們看到了一位耄耋老人的純潔、高貴之心。他不遺余力地鞭策黑暗，點燃正義之火；他擎著良知之火，點亮無數(shù)人靈魂的燈塔。不管處于什么時代，不管從事什么職業(yè)，心懷對蕓蕓眾生的悲憫，以匡扶正義為責任，我們這世間才有溫情，我們穿枝拂葉方不覺悲涼。
舍身救人的快遞小哥——彭清林
近日，杭州快遞小哥彭清林跳橋救人事件火爆全網(wǎng)，引得國人紛紛點贊。6月13日，快遞小哥彭清林送外賣時途經(jīng)錢塘江西興大橋，發(fā)現(xiàn)一名女子在江中拼命擺手掙扎，周圍有不少人圍觀。人命關(guān)天，彭清林縱身跳入江中，帶這名女子成功脫險。之后，彭清林悄悄離開，把快遞安全送達。由于感覺腰部有些疼痛，他完成工作后去醫(yī)院做了檢查，這才發(fā)現(xiàn)自己的胸椎出現(xiàn)壓縮性骨折，局部有水腫和出血。從橋面到江水大概有十五米的距離，彭清林能夠脫險實屬萬幸。事后他說：其實我也怕，但那一刻如果我不跳，估計她就沒機會上來了。挺身而出，不懼危險，彭清林是時代的平民英雄！
運用點撥：生而平凡，卻因挺身而出的大愛與善良而渾身閃光。舍身救人的快遞小哥彭清林讓無數(shù)人感動。十幾米的高度，英雄也會害怕與心驚，但面對鮮活的生命，焉能不救？他縱身一躍，挽救了一條美麗的生命，也成就了平民英雄的傳奇。英雄本是凡人，只因心中有著對生命的悲憫，他才披上了五彩的霞光。我們不奢望人人都有彭清林這樣的膽魄，但我們也要固守良知，做力所能及之事，為這世間多增一分暖意，多撒一片甘霖。
參考例文：
擎道德之炬，扶正道而行
《世說新語》中有言：“百行德為首?！钡赖率巧鐣P(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)。堅守道德品質(zhì)，也往往會讓我們付出代價。文學作品中，竇娥善良孝順卻血濺白練，魯侍萍美麗正直卻飽受欺凌壓迫，哈姆萊特追求正義理想?yún)s為奸人所害……但我們應(yīng)堅信，在踐履道德的途中，沒有人可以置身事外，我們應(yīng)心懷悲憫，擎道德之炬，扶正道而行。
“國無德不興，人無德不立?！弊怨乓詠?，道德就是中華民族評價一個人的重要標準。蘇武十九年北海牧羊，歷經(jīng)艱辛，拒絕匈奴的各種威逼利誘，只為守節(jié)；楊震堅守“四知”，為政清廉，秉公辦事，拒絕接受私人饋贈，只為給子孫留下“清白吏”的名聲；于謙留下“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的詩句，更是用一生躬行，只為天下蒼生歡顏。他們心懷正義，固守心中的道德邊界，其精神品格可與日月同光，堪為河山增色。
良知附屬于心靈，心靈隸從于人性。社會的發(fā)展不應(yīng)以道德的淪喪為代價。只有當每一個人都將道德銘記于心，才會使付出代價的機率變小。杭州快遞小哥彭清林縱身從十幾米高的橋面躍下，只為那鮮活的生命；鄭州杜波幫助貧困瓜農(nóng)賣掉2000多斤西瓜，只為紓解他人之困；志在“讓每個孩子都有微笑的權(quán)利”的韓凱，展示了什么是醫(yī)者仁心；“撿”出一座免費圖書館的“中國好人”陳光偉，質(zhì)樸溫良讓人感動……在當代中國的文明星空中，處處能看到道德的光亮。他們懷悲憫之心，傾灑甘露，滋潤了無數(shù)世人的心田；他們堅守良知，如一盞盞星火，照耀著人們的心靈。
紀伯倫曾說：“冷漠是半個死亡?！钡赖戮褪悄请S風拂動的萋萋芳草，缺少澆灌，便會走向凋零枯萎。社會道德環(huán)境需要大家一起來維護，如若一味患得患失，袖手旁觀，社會便會成為人心荒蕪的沙漠。蘇州67歲的男子沈某在圍觀他人欲輕生時，非但不勸阻，還現(xiàn)場起哄，慫恿其跳樓，最終導致悲劇發(fā)生，沈某也受到了法律的懲罰。細心呵護人性之花，堅持磨礪道德之劍，危急關(guān)頭果斷施以援手，這樣，社會公德才不會遭遇破窗效應(yīng)，文明的幼苗才能長成參天大樹。
竇娥雖血濺白練，但她的精神感天動地，后終沉冤昭雪；侍萍雖毀滅于封建社會的雷雨之中，但雷聲殷殷，一場社會變革終將到來；哈姆雷特選擇與邪惡同歸于盡，但他作為人文主義者的責任與良知在歷史長河中熠熠閃光。正義者或許會付出代價，但他們的鮮血不會白流，他們的道德之花灼灼開放，化為落紅滋養(yǎng)了無數(shù)的世人。因為有他們的存在與努力，我們的文明之花才能結(jié)出豐碩的果。
“為我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！绷贾皇鞘ト说膶倨罚皇峭Ａ粼诳陬^上、態(tài)度上，而是應(yīng)當人人具有，個個自足，成為不假外力的內(nèi)在力量；悲憫不是同情怯懦傷感，不是感慨嗟傷后的置之不理，而是要耐心地和別人一起經(jīng)歷，盡可能去幫助，直到力竭也不停息。新時代的我們，當高擎道德之炬，照亮時代前路；應(yīng)扶正道而行，走入文明深處。
