閩J是哪里的車牌;閩j是哪個(gè)城市
本年度最讓我覺得時(shí)空錯(cuò)亂的一件事發(fā)生了——
福建人，怎么又雙叒叕開始游神了！
福建游神，一種特色民俗活動(dòng)。
把神像抬出廟宇，或者找專人扮成神明在大街上巡游。
模擬神仙們降臨人間后四處走走、看看自己庇護(hù)的土地上人們過得好不好。
via @林梵希
但凡有游神活動(dòng)，村里鄉(xiāng)里必定全員出動(dòng)，站在路邊圍觀或作揖拜拜，討個(gè)平安喜慶的彩頭。
via @uu幽幽
我明明清楚地記得福建游神上一次刷屏熱搜是在春節(jié)期間。
常規(guī)打工人都開始上班了，福建人竟然還在快樂過年，其中就包括參加氛圍熱鬧的游神活動(dòng)。
via @福星
當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)外地朋友們以為這是春節(jié)特供活動(dòng)，還說(shuō)等明年春節(jié)要去看游神，結(jié)果被打了個(gè)措手不及。
福建游神視頻再度火上熱搜，最熱門游神視頻的點(diǎn)贊高達(dá)七百萬(wàn)。
怎么著，福建人這是要從9月份開始過年了？
仔細(xì)查過資料才知道，福建一年四季都可能有游神活動(dòng)，上天入地各路鬼神都有生日、都可以慶祝。
Vista看天下
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之前福建人給媽祖辦了張身份證、帶神仙坐飛機(jī)的事曾經(jīng)驚呆全網(wǎng)，大家原以為這算是界的天花板。
可在真正了解后就會(huì)發(fā)現(xiàn)小看了福建人。
他們對(duì)的執(zhí)念沒有上限，但“封建迷信”是對(duì)福建人最大的誤解。
01
福建人一
外地人看愣神
一句話概括出福建人對(duì)活動(dòng)的熱情程度：
“如果讓我早上六點(diǎn)上班，現(xiàn)在就辭職不干，但如果告訴我早上五點(diǎn)要接財(cái)神，我四點(diǎn)就出門還擔(dān)心不夠。”
via @YiiJiee
不信的話給你舉個(gè)例子，別的女明星凌晨三點(diǎn)起床，可能是去趕飛機(jī)趕通告。
而福建人姚晨凌晨起床，卻是爬起來(lái)看游神。
今年過年時(shí)姚晨去看了漳州著名民俗的“王公轉(zhuǎn)炮”，人們抬著神像在鞭炮中行進(jìn)轉(zhuǎn)動(dòng)。
按理來(lái)說(shuō)姚晨也是國(guó)民熟臉，但就她現(xiàn)場(chǎng)拍的照片來(lái)看，周圍的福建人一門心思都在看神上，完全沒注意到她。
外地人：看是姚晨。
閩南人：什么抬搖神？
不過看了現(xiàn)場(chǎng)視頻后，很容易就能理解為啥大家的注意力都在游神上，根本無(wú)心關(guān)注身邊是不是站了個(gè)明星。
這鞭炮齊鳴、集人間煙火氣與廟宇香火氣于一體的大場(chǎng)景，誰(shuí)能挪開眼睛。
via @姚晨工作室
福建游神其實(shí)是一個(gè)比較大的概念，所有模仿神明巡游的民俗活動(dòng)都算“游神”，各地風(fēng)俗細(xì)節(jié)不盡相同。
可不論是哪種形式，福建人認(rèn)真參與的熱情完全一致。
倘若開啟什么“第一屆福建游神活動(dòng)評(píng)比”，當(dāng)?shù)厝藭?huì)立刻甩出相冊(cè)里最帥的一張照片參賽，從閩A到閩J集體申請(qǐng)出戰(zhàn)。
最近大范圍出圈的福建長(zhǎng)樂“游神”，是由專人穿上特制的兩米高神偶服、扮演神明。
兩米多高的神偶從人群中穿過，人們觀看時(shí)只能仰視。
圖源網(wǎng)絡(luò)
常規(guī)中國(guó)爸媽和孩子吵架后緩和關(guān)系，一般是說(shuō)句“過來(lái)吃飯”。
但有福建長(zhǎng)樂的網(wǎng)友回憶，青春期爸媽和自己大吵架、冷戰(zhàn)好幾天后說(shuō)的第一句話是“起不起來(lái)？大世子（一位當(dāng)?shù)厣衩鞯拿郑?/span>要走過去了”。
然后他麻溜地凌晨五點(diǎn)從被窩里爬了出來(lái)，乖巧地跟爸媽站在家門口等游神，這就算和好了。
via @長(zhǎng)樂有意思
閩南地區(qū)的一項(xiàng)游神活動(dòng)，則是把原本供奉在廟里的神像抬出來(lái)，在街上按照特定路線走上一圈。
有的地方有“跑王”習(xí)俗，負(fù)責(zé)抬神像的人不僅要把神像抬穩(wěn)了、還得氣勢(shì)洶洶地跑起來(lái)。
via @福建海鮮風(fēng)味館 lucly girl
我的一位閩南朋友，大學(xué)時(shí)體測(cè)1000米跑得勉強(qiáng)及格、工作后更是四體不勤，平常喊他周末出來(lái)打個(gè)羽毛球都百般推諉。
結(jié)果今年他老家“跑王”選人，長(zhǎng)輩覺得他是村里為數(shù)不多的名校畢業(yè)生，把他歸入了“光宗耀祖”行列、選去抬神像了。
我親眼見證他突然開始早上六點(diǎn)半晨跑鍛煉，每天的步數(shù)都高居朋友圈榜首，他說(shuō)必須得鍛煉：
“要是跑王時(shí)摔了，我家接下來(lái)十年倒的霉都得怪在我身上。”
“吃魚時(shí)卡了根刺，都得埋怨肯定是我這個(gè)不孝子沒抬好王公”
via @胖超未來(lái)廣告
沒有什么能阻擋福建人的游神熱情，他們會(huì)想盡辦法讓一切順利進(jìn)行。
有的福建地區(qū)“游神”活動(dòng)范圍廣、陣仗更大，得用車子抬神像，一路上敲鑼打鼓需要占用車道。
沿途路過的福建車輛就默契地全部乖乖停在路邊讓道。
via @在在
之前有村子進(jìn)行媽祖出游民俗儀式時(shí)，碰上一輛車擋住了路線，福建人硬是手扛著把車挪了位置、給媽祖讓路。
via @林祖媽
可能會(huì)有人好奇，這個(gè)時(shí)候?yàn)槭裁床淮蜍囍麟娫挕⒒蛘咄ㄟ^114溝通聯(lián)系，讓對(duì)方挪車。
請(qǐng)大家想想，就這情況如果你是車主、人就在附近，你敢接電話嗎？敢在游神隊(duì)伍前、眾目睽睽之下去挪車嗎？
要我我就假裝陌生人，默默加入抬車隊(duì)伍。
等夜深人靜再回來(lái)把車開離“案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)”。
02
福建人
比去便利店還容易
福建游神火上熱搜后，有外地網(wǎng)友開玩笑說(shuō)活該福建人賺大錢：
“要我是財(cái)神我也偏愛敲鑼打鼓的福建人，不偏愛那些刮時(shí)才念叨的。”
不只是游神這種特殊活動(dòng)，福建人在日常生活里一些“迷信”小舉動(dòng)也挺讓外地人感興趣好奇。
年初《狂飆》熱播，劇里有個(gè)情節(jié)引發(fā)過廣東、福建人的熱議：
高啟盛潛逃期間猶豫要不要回到京海，在船上拿出兩塊月牙形的木塊扔在地上進(jìn)行占卜。
這是沿海地區(qū)一種叫筊杯的古老占卜方法，每次扔三回，一正一反為吉。
至今還有很多福建人會(huì)在日常生活里用它，不限年齡、許多年輕人也在用，甚至把它做成手機(jī)支架、鑰匙扣。
過去福建人用筊杯問的是出海順不順利、嫁娶合不合適、生意該不該做。
當(dāng)今福建年輕人拿它問的是——
神明，我能不能不加班？神明，可不可以給我加點(diǎn)工資。
看的外地人還有點(diǎn)心動(dòng)，問福建神明有沒有服務(wù)范圍、管不管東北？
我在帖子下好奇提問，要是占卜結(jié)果顯示可以不加班、應(yīng)該漲工資，但老板依舊讓加班的話咋辦？聽誰(shuí)的？
一位福建朋友回復(fù)我：
“去加班。”
“但你現(xiàn)在多了一個(gè)罵老板的正當(dāng)理由，他這么干有違天命、日后會(huì)倒霉的！”
此前網(wǎng)上流傳過不少與福傳統(tǒng)民俗相關(guān)的討論與段子，比如福建人相親時(shí)要問下八字、有的派出所設(shè)立“媽祖評(píng)理”等等。
警察：你打他沒有？
當(dāng)事人：我沒有！
警察：你對(duì)媽祖發(fā)誓。
當(dāng)事人：我打了。
很多福建沿海城市的朋友甚至連帶著對(duì)飾演過媽祖的劉濤也有濾鏡，有人說(shuō)自己其實(shí)不太喜歡劉濤，但從來(lái)不敢罵她。
這些民俗習(xí)慣基本來(lái)源于生活中的耳濡目染——
據(jù)2002年的一份調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，整個(gè)福建省10平方米以上的民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所多達(dá)25000座，這還不包括難以計(jì)數(shù)的小土地廟與簡(jiǎn)陋神龕。
而2020年，整個(gè)福建省的連鎖便利店也不過5454家。
全中國(guó)也就福建這么獨(dú)一份，能比去便利店還便利。
不只是廟宇多，福建省的民間神明也多：媽祖、保生大帝、清水祖師、關(guān)公、開漳圣王、佛祖、觀音……
不止這些賜福性質(zhì)的神仙，福建還有鬼神的節(jié)慶比如山鬼、狗仙、瘟神等等。
擱外地的民間故事里白無(wú)常、黑無(wú)常是恐怖故事，但在福建，他們同樣是神靈被尊稱為“七爺、八爺”，也能是游神活動(dòng)的主角。
via @林梵希
這些神明顯然來(lái)自完全不同的宗教、傳說(shuō)，可福建人毫不在乎。
有的村子甚至一頭供奉劉邦、一頭供奉項(xiàng)羽，幾千年前楚漢沒達(dá)成的和平協(xié)議，福建人幫忙達(dá)成了。
還有不少村子在祠堂里供著的嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)不算“神”，而算是“老祖宗”、族譜上記錄的某個(gè)祖先。
這也是我那位閩南朋友對(duì)“跑王”活動(dòng)無(wú)比謹(jǐn)慎的原因之一，他要抬的就是一位祖先神像。
這要是摔了或者比別人家跑慢了，可真就是丟老祖宗的臉了。
via @小妮子
03
福建人
實(shí)用主義
福建人與游神相關(guān)的民俗信仰活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)，遠(yuǎn)不止以上提及的幾種。
比如廈門莆田漳州等地的“燒王船”民俗，把游神活動(dòng)結(jié)束后的神像請(qǐng)上精心打造的王船，最后一把火燒掉、場(chǎng)面壯觀，是世界級(jí)非遺項(xiàng)目。
via @AMOY SIGHT
古時(shí)候沿海地區(qū)的漁民們認(rèn)為神像巡游會(huì)帶走人間的瘟疫災(zāi)禍。
于是造一艘大船、將它與巡游結(jié)束后的神像一同燒掉，象征著徹底送走災(zāi)難。
via @AMOY SIGHT
還有如今發(fā)展出女子隊(duì)伍的官將首，氣氛更嚴(yán)肅神秘，也是游神活動(dòng)中的一種。
via @阿嫡
并不是所有人都對(duì)這些民俗活動(dòng)感興趣，不少人認(rèn)為這是可以剔除的舊傳統(tǒng)，把它們認(rèn)定為“封建迷信”。
但這一說(shuō)法多少有些冤枉了福建人。
因?yàn)楸鎰e封建迷信的核心并不在于是否老舊，而在于它是否泯滅人性、是否蔑視一個(gè)個(gè)鮮活個(gè)體的價(jià)值與意義。
這些事物，你在福建的、游神活動(dòng)里完全找不到。
via @銳從心
從某種意義上來(lái)說(shuō)，福建人是一種以人為本的實(shí)用主義。
我接觸到的一位泉州朋友這樣描述：
“我們和神仙不是主仆關(guān)系，是朋友關(guān)系。”
福建本土的不少神明并非神話人物，而是歷史上的忠勇良善之士，比如前文提及的“跑王”習(xí)俗起源于“開漳圣王”陳元光。
他是唐朝時(shí)期的一位大臣，在擔(dān)任漳州刺史期間興辦學(xué)校、勸民讀書、燒荒屯墾，軍事上也頗有建樹。
相傳他每年都會(huì)定期召見麾下的營(yíng)將，點(diǎn)到誰(shuí)的名字，那個(gè)人必須跑步進(jìn)帳覲見。后世就根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)獨(dú)創(chuàng)了跑王儀式。
via @福建事錄
陳元光讓當(dāng)時(shí)還是“蠻荒之地”的閩南得到迅速發(fā)展，當(dāng)?shù)孛癖妭兏屑み@位好官，把他奉為“圣王”。
看似是，實(shí)則是感激與尊重一位對(duì)家鄉(xiāng)有益的人。
via @城市穿梭客
與此相似的還有泉州的雙忠廟，廟里供奉的不是天生法力無(wú)邊的神仙，而是唐代忠臣張巡、許遠(yuǎn)，因抗擊安祿山分裂國(guó)土的叛亂而犧牲。
2000年時(shí)發(fā)生過一件有趣的事，當(dāng)時(shí)這座廟宇蛀損嚴(yán)重，當(dāng)?shù)鼐用褡栽妇杩钚藿ā?/span>
修建完成后需要舉辦儀式，居民們?cè)鞠胝?qǐng)一位道士來(lái)祈福，結(jié)果對(duì)方索價(jià)8000元。
大家嫌太貴，轉(zhuǎn)頭找了臨近寺廟的尼姑，她們收費(fèi)是道士的?。
從這一點(diǎn)就能看出，福建的民俗核心是為自己服務(wù)，從不在乎任何虛無(wú)縹緲、打著神仙名號(hào)的束縛。
via @長(zhǎng)樂有意思
福建人，但從來(lái)不拜某一個(gè)特定的神。
天地間所有象征著忠義友善的生靈都值得一拜，所有與生老病死相關(guān)的信念也值得一敬。
如今的福建已然十分富饒，但在這些民俗傳統(tǒng)形成之前，福建先民其實(shí)過的并不容易。
農(nóng)耕時(shí)期受困于“八山一水一分田”的地形，農(nóng)田少糧食少，捕魚水產(chǎn)更是聽天命的行當(dāng)。
哪怕是近代讓無(wú)數(shù)福建人闖出天地的“下南洋”，天氣、海浪、異地風(fēng)俗……處處是無(wú)法預(yù)知的冒險(xiǎn)。
圖源網(wǎng)絡(luò)
福建人盡了所有自己能盡的人事，拼了所有能付出的命，余下只剩祈禱、民俗信仰由此滋生。
三步一宮、五步一廟，拜誰(shuí)都可以、拜誰(shuí)都無(wú)所謂，本質(zhì)都是向自己盡力后的命運(yùn)索求一絲眷顧
嘴上說(shuō)著信神，真正踐行的卻是人定勝天的行為準(zhǔn)則。
真正相信的是“三分天注定、七分靠打拼”。
而神能夠管控的，只是那三分天注定的運(yùn)氣。
via @追風(fēng)少女
